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天父差遣耶穌的新約內證

天父差遣耶穌的證據,查考在新約中有 ( ἀ ποστ έ λλω 動詞 ) 字樣,又直接、間接提到神和基督之間有「差遣」的經文: 先說結論: 1.共觀福音的證據不多,只有兩類,分別為「接納耶穌即接納差耶穌來的」,這屬間接證據,有4節經文;第二類是耶穌自證,但也只有2節經文提到。 2.福音書之外,全都是使徒的見證,有8節;其中的3節與使徒約翰有關,集中在約壹4章。(按:如果啟示錄也算上去,就是4「或」5節,參下列附上之經文處) 另有一例外觀點比較模糊,應不是「父差子」,而應是「父差天使」的1節經文也找出來附上了。 3.約翰福音有極多證據,共有17節,全都為耶穌自證。而約17章耶穌臨別為門徒代禱之處,重覆的強調要讓門徒和世人知道並相信耶穌是父神所差遣的。 由結論而來的推論: 1.保羅書信與多數的一般書信都沒有提到耶穌是被父神「差遣」的。就算有子是從父而來的觀念,但「差遣」的動作並無直接的指明。 2.因此,父差子這類的論點,是部分使徒偶而口頭證明,並非放在神學上的重點。 3.只有使徒約翰(的作品)為例外,說明這是約翰所重視的根基之一。 以下為附上之經文 共觀福音中並不多見,只有兩類。 主要有一類是「接納我,即接納差我來的」,如: 太10:40 接納你們的就是接納我;接納我的就是接納差遣我來的那位。 可9:37 凡為我的名接納一個像這小孩子的,就是接納我;凡接納我的,不是接納我,而是接納那差我來的。 路9:48 對他們說:「凡為我的名接納這小孩子的,就是接納我;凡接納我的,就是接納那差我來的。你們中間最小的,他就是最大的。」 路10:16 耶穌又對門徒說:「聽從你們的就是聽從我;棄絕你們的就是棄絕我;棄絕我的就是棄絕差遣我來的那位。」 第二類是耶穌自陳祂被差遣 路4:43 但耶穌對他們說:「我也必須在別的城傳神國的福音,因我奉差原是為此。」 太15:24(間接) 耶穌回答:「我奉差遣只到以色列家迷失的羊那裏去。」 約翰福音最後講,先說新約其它書卷的證據,全都是使徒的見證: 徒3:20 這樣,那安舒的日子就必從主面前來到;主也必差遣所預定給你們的基督耶穌來臨。 徒3:26 神既興起他的僕人,就先差他到你們這裏來,賜福給你們,使各人回轉,離開你們的邪惡。 徒10:36 神藉著耶穌基督—他是萬有的主—傳和平的福音,把這道傳給以色列人。(按:文中的「傳」原文為「差遣」) 徒28:2...

耶穌在對話中直接呼喚名字的人

 問了Copilot AI,回答了一些基本的,但是還是沒有全被列出,所以我閱讀經文後檢查補漏。以下是AI與我共同的回答: 耶穌直接呼喚名字的人: 馬大、撒該、抹大拉的馬利亞、彼得(西門、磯法)、拉撒路、保羅、(法利賽人)西門、(賣主的)猶大,以上共8位。 而「例外」的(不知是否為對話中的「姓名」者):撒但、聾啞的靈,以上共2個。 1 馬大: 耶穌在馬大家中時,呼喚她的名字,提醒她不要為許多事憂慮,而要選擇那更好的部分。這段經文出自《路加福音》10:41-42。 2 撒該: 耶穌在耶利哥城遇見撒該,並呼喚他的名字,告訴他要住在他家中。這段經文出自《路加福音》19:5。 3 馬利亞(抹大拉的馬利亞): 耶穌在復活後,呼喚馬利亞的名字,使她認出他來。這段經文出自《約翰福音》20:16。 4 彼得: 耶穌在彼得三次不認主後,呼喚他的名字,並問他是否愛他。這段經文出自《約翰福音》21:15-17。 另外,耶穌在《馬太福音》16:17中呼喚彼得的名字,說:「西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。」 按:約1:42耶穌呼召門徒時看到他,說的是「你是約翰的兒子西門,你要稱為磯法。(磯法翻出來就是彼得。)」而有古卷把「約翰」寫成「約拿」。再按:西門是希伯來語的「西緬」(意為「聽見」),磯法是亞蘭語、彼得是希臘文,同意思為「磐石」。 按:太17:25也有喚「西門」。 按:可14:37同上,喚「西門」。 按:路22:31「西門,西門,撒但要得着你們,好篩你們像篩麥子一樣;」另34節「彼得,我告訴你,今日雞還沒有叫,你要三次說不認得我。」 5 拉撒路: 耶穌在《約翰福音》11:43中呼喚拉撒路的名字,叫他從死裡復活。 6 掃羅(保羅): 在《使徒行傳》9:4中,耶穌在大馬士革路上呼喚掃羅的名字,問他為什麼逼迫他。 按:7 西門(法利賽人):在路加福音7:40裡,耶穌在罪婦用香膏抹腳的場景裡對請祂吃飯的法利賽人西門問話論「多得赦免的愛多」。 按:8猶大(賣主): 路22:48耶穌直呼其名。 經過檢查,這些是新約聖經中耶穌直接呼喚名字的人。 一些例外: 太4:10耶穌叫「撒但,退去!…」不知是否為「名字」。 可9:25「聾啞的靈」不知是否為名字。 路10:42耶穌間接的提到馬利亞(伯大尼),但是是在與馬大的對話中,不是與馬利亞直接對話。

tw.news.yahoo.com/示威者遭鎮壓-修女跪求緬軍勿開槍

https://is.gd/LoUCL4 Ann Rosa Nu Tawng 唐格修女回憶,當天有許多民眾在教會經營的診所四處逃竄、躲藏,而安全部隊的人員則追捕、痛打這些人,她對此感到非常悲痛,希望能予以協助:「 我是天主教的修女,但我也是緬甸公民,所以我和緬甸人民有同樣的感覺。我一直在思考如何向緬甸人民伸出援手。 」